以色列军队中的“道德创伤”正引发心理健康崩溃

正当以色列对加沙持续的种族灭绝进入第26个月之际，以色列军队内部正悄然出现另一种瓦解。越来越多的以色列人开始意识到军队内部出现了裂痕：精神健康彻底崩溃。

国防部称，自2023年10月以来，已有超过85,000名士兵寻求心理治疗，这是该国历史上有记录以来的最高数字。

自杀相关数据目前处于13年来的高位。从2024年1月至2025年7月，至少有279名士兵企图自杀，并有数十人死亡。

据加沙卫生当局统计，自2023年10月开始的这场被称为种族灭绝的行动中，以色列士兵已造成超过70,300名巴勒斯坦人死亡（大多数为妇女和儿童），并造成超过171,000人受伤。

就在上周，来自吉瓦蒂旅的一名预备役军官在“严重心理痛苦”后自杀身亡。另一名只有21岁的士兵告诉立法者，参与对加沙的行动已把他推到了极限，他现在“像行尸走肉”。

为了解为何此类陈述变得越来越频繁，心理学家愈发转向“道德伤害”（moral injury）这一概念：即当某人觉得自己越过了无法回头的界限时所产生的伤害。

心理学家阿苏德·贝伊扎·萨瓦斯（Asude Beyza Savas）表示，“道德伤害是指因暴露于在道德或伦理上可疑的行为所引发的痛苦；在此情形下，即种族灭绝。”

萨瓦斯在接受TRT World采访时表示，“关于军旅服务的研究发现，诸如暴露在战斗之类的压力事件，在军人中对自杀意念起着重要作用。”

“当我们更细致地观察内疚时，会看到暴露于可能引发道德伤害的事件，尤其是涉及自身越过底线的情形，通常会伴随长期情绪反应，”萨瓦斯说。

她补充道，这种反应会导致与社会脱离，孤立自己，而孤立本身就是自杀的已知风险因素之一。

在克奈塞特（以色列议会）一次近期会议上，以色列士兵将一堆精神类药物（包括阿片类药物）倒在桌子上，并说：“我们精神有问题，我们的朋友在自杀。”

网络上的反应直言不讳。一位X（前称Twitter）用户写道：“屠杀无辜对人的心智造成损害。”另一人补充说：“是啊，轰炸婴儿对健康有害。”

的确，许多以色列士兵带着明确的角色认知进入加沙，但有些人回到国内后无法承受自己所见所为。另一名自杀士兵的妻子说：“他在真正死去之前就已经死了。他的灵魂在加沙就已经死去。”

精神在所做之事的重负下崩溃

专家称，导致以色列部队自杀事件的“道德伤害”与以恐惧为主的创伤后应激障碍（PTSD）症状略有不同。

专家将其描述为一种内疚感：士兵意识到自己参与、促成或目睹了与其先前认为持有的价值观相冲突的行为时所触发的心理创伤。

与仅有闪回或过度警觉不同，道德伤害表现为深刻的羞耻感、内疚感以及对自我的厌恶。对许多士兵而言，这正是加沙带来的体验。

马尔马拉大学（Marmara University）心理学系教师艾谢·塞娜·塞兹金博士（Dr Ayse Sena Sezgin）表示，当个体觉得自己越过了自身的道德界限时，往往会在“把自己视为‘好人’”与承认自己参与或共谋伤害之间产生深刻的认知冲突。

“在道德伤害中，会出现某些认知和情绪机制，包括认知失调、道德孤立、睡眠障碍、焦虑、成瘾、自杀意念、意义感丧失以及存在性动荡，”塞兹金在接受TRT World采访时说。

“在直接参与暴力之后，个体可能在把责任归咎于下达命令者与自行承担责任之间左右为难。这种两难带来强烈的内疚以及羞耻与懊悔，从而使寻求帮助变得更加困难。”

萨瓦斯称，这种崩溃是参与暴行后可预见的心理后果。她解释说，通过参与种族灭绝并杀害平民，士兵既承受直接创伤，也承受目睹他人痛苦的二次创伤。

“创伤影响他们当前的心理状态，并被证明会预测长期应激水平、随后出现的PTSD症状，以及由内疚和道德伤害塑造的自我认知损害。”

这一模式与地面士兵的自述相呼应。许多人描述了粉碎他们自我认知的瞬间。一名士兵回忆进入一处被毁的房屋，看到两名儿童的尸体时说：“那里没有恐怖分子……我知道这一切都是我的错，是我干的。我想吐。”

专家表示，杀戮，尤其是杀害平民，是士兵自杀的最强预测因素之一。而当这种伤害是大规模、持续且构成种族灭绝时，道德伤害会更为严重。

更糟的是，许多士兵表示被要求否认自己所见。一些犹太复国主义团体继续推动诸如“Pallywood”的叙述，暗示巴勒斯坦人为了博取同情而伪造苦难场景。

对士兵而言，这种否认造成更深的裂痕：他们回到国内知道自己所为，却发现社会坚持认为这一切从未发生过。羞耻无处可去，只能向内侵蚀。

“在一项对最近退伍的以色列老兵进行的纵向研究中，研究创伤相关内疚与自我宽恕的结果显示，暴露于可能引发道德伤害的事件，尤其是行为由士兵本人实施时，会预测创伤相关内疚，并因此在退伍后第一年内提高自杀风险，”萨瓦斯说。

“与这些越界行为相关的内疚与羞耻会制造认知失调——当一个人持有相互冲突的信念，或其行为与价值观相悖时所产生的不适状态。在这里，问题在于他们所做之事无法和解，从而对其感到内疚。”

“这种认知失调导致道德伤害和道德之痛，二者都被认为是自杀的预测因子和风险因素。”

下一代也难以康复

随着心理健康危机加剧，以色列军方仍在对外展示控制的形象。官员们指出新增诊所、数百名心理健康官员、自杀预防项目和支持热线等举措。

但这些都无法改变一个基本现实：在士兵被一再派回去执行同样的暴力行动时，队伍内部的心理崩溃不会凭空消失。

极左派议员奥弗·卡西夫（Ofer Cassif）称这是“自杀疫情”，并认为这在战争结束时将不可避免。

从长期来看，心理学家塞兹金表示，这一过程可能通过长期的内疚、羞耻和未解决的创伤，重塑社会叙事、家庭结构，甚至教育和政治。

“如果不确保责任者受到适当追责，就无法恢复社会和平与信任，也无法在个体层面恢复心理健康，”塞兹金解释道。

萨瓦斯也指出，与身体伤口不同，道德伤害不会随着时间自然消退。

“二次创伤性压力可能来源于听闻他人的第一手创伤经历。这种道德层面的瓦解不仅影响退伍军人本人，也通过二次创伤影响他们的亲近者，”萨瓦斯解释说。

她补充道，关于PTSD和代际创伤的研究表明，患有PTSD者的子女往往表现出更高水平的痛苦和创伤症状，“这表明创伤可能以某种方式被继承，或至少随着时间产生显著的负面影响。”

因此，其影响远远超出士兵本身。以色列正迈向由那些身体上完好无损但因所为而情感上被掏空的人塑造的一代人。

“在这种情况下，整个社会可能会经历急性创伤的增加，以及广泛的重度抑郁、焦虑障碍、物质滥用、睡眠障碍和自杀风险上升，这些都会导致更高的犯罪率，”塞兹金指出。

塞兹金解释称，心理负担还会影响社会功能，包括劳动力下降、家庭冲突和失业风险增加。

“当父母的心理健康受到负面影响时，儿童被忽视、情绪问题和发育困难的风险增加，从而产生代际传播；也就是说，这种负担会延伸到家庭和孩子身上，”她解释道。

以色列军队中正在展开的，是一场以大规模平民苦难为代价的战争所带来的心理代价。对数千名士兵而言，崩溃已经开始，这种影响将在战争结束很久之后仍然伴随他们。